 日志正文
|
||
|
当胡适美国学习之时，渐渐的对中国文学演变的历史有了清晰的认识，寻得了中国文学问题的解决方案为L白话文、白话诗、白话曲。提到无病呻吟、模仿古人及言之无物的三弊。并作诗一首《沁园春.誓诗》，以决定对自己走这条路是不错地的自信。
沁园春.。誓诗 更不伤春，更不悲秋，以此誓诗。 任花开也好，花飞也好，月圆固好，日落何悲？ 我闻之曰，“从天而颂，孰与制天而用之？” 更安用，为苍天歌哭，作彼奴为! 文学革命何疑！且准备举旗作健儿。 要前空千古，下开百世，收他臭腐，还我神奇。 为大中华，造新文学，此业吾曹欲让谁？ 诗材料，有簇新世界，供我驱驰。 此诗可谓大气磅礴，尤其是下阕，展现了年轻人的豪迈与自信。然胡适深觉口气很狂，甚为不安，于是改来改去，最后改为： 文章要有神思，到逐句雕词意已卑。 定不师秦七，不师黄九，但求似我，何效人为！ 语必由衷，言须有物，此役寻常当告谁！ 从今后，傥傍人门户，不是男儿！ 这一改就刹了风景，没有了为中华，为大众，为新文学的兴起的气魄，终究是眼界所限，境界所困。终无“为中华之崛起而读书”的气概，以天下为己任的情怀。在新文化领域，胡适可为一面旗帜，但在新政治领域，终究决定了其碌碌无为的身形。
阅读(?)评论(0)
上一篇： 胡适之新思潮的意义
下一篇：屠格涅夫文学的人性观
|
||
评论
想第一时间抢沙发么？